«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容114篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 早期天台禅法的修持

    ) 依上文所述，则智顗禅定生起的过程，并非循著传统佛教四禅八定之次第，而是直接趋入法华三昧。然而后来他在金陵瓦官寺，讲《释禅波罗蜜次第法门》时，几乎将汉代安世高以来，四百年间传入中国之所有大小乘禅法...(注 95)同上卷，页19中~下。175页 法门于一时。七、结论 智顗禅法之教学，由金陵之专唱禅波罗蜜，乃至天台山之双弘止观，不惟是戒定慧三学具足，同时也是身口意三业相应。智顗不但融合禅坐、经行、...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040548459.html

  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    中印佛学之比较研究》页422，“智与得之简明表”。 　　[12] 《大正藏》册34，页877。 　　[13] 《释禅波罗蜜次第法门》卷4，《大正藏》册46，页301b。 ...hellip;等作辩证地陈述；最后圆教之完成不但是自己之圆法、圆信、圆行、圆住、圆自在庄严修行次第证得；而且，要以菩萨精神圆建众生。 　　但圆教之完成，并不在其内涵之圆满；而是其圆观之形成。法性空寂，即诸法...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html

  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    声息”一句宋本作“所谓以声息心息”，而元本、明本作“所谓以声身心息” 。(大16，170注6)　　9 智者大师《释禅波罗蜜次第法门·释禅波罗蜜修证第七之一》亦引述本经此说，并指出其乃约息生灭立义，若约...汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察　　宣方　　中国人民大学宗教学系副教授　　提要　　禅观实修情形的考察是中国早期禅学史研究中的疑难问题。本文提出转换研究视角，...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111949491.html

  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    或渐或顿，前后更互的；圆顿止观则既没有从浅入深的固定阶次，也不是浅深顿渐前后更互的，而是当下圆满体认佛教真理，无碍无滞。对于这三种止观，智者大师皆有专门的论述，如《释禅波罗蜜次第法门》（亦称作《次第...介于《次第禅门》与《摩诃止观》之间，代表著从渐次止观向圆顿止观的过渡，是初入圆顿止观法门的指南。　　智者大师如上开立的三种止观法门，特别是“渐次止观”与“圆顿止观”，当然蕴涵有“渐次”与“圆顿”的意味...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212950940.html

  • 天台智顗教观思想体系

    ，荆州玉泉寺所记十卷是也”；“《次第禅门》合三十卷。今之十轴，是大庄严寺法慎私记。不定文者，如《六妙门》……此是陈尚书令毛喜请智者出此文也。”（T46.3a）即今《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、...之作，非专为立宗而说，故受囿于释经之体例；前者与《摩诃止观》又一偏教相之阐释，一主观行法门之发挥，故详略互现，各具体系，缺乏整体之统合。此对天台家说而言，诚属一大遗憾！本文之所由作，即欲依智顗上述之作...

    林志钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291551890.html

  • 禅七

    等供养。这些，都是外在的条件，修行者自身应该善于观察自己的思想，能够调伏自己的身心等。此外，智在《修习止观坐禅法要》、《释禅波罗蜜次第法门》等书中，对坐禅方法也颇多论述。日本、朝鲜佛教界，对于坐禅也都...遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养，才得以维持生活。　　达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752575.html

  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    摩诃止观经》，《大正藏》第四六册。　　（隋）天台智者大师说、法慎记：《释禅波罗蜜次第法门》，《大正藏》第四六册。　　德异撰：《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第四八册。　　（唐）玄奘口述、辩机笔受：《大唐...》第五三册。　　（梁）宝唱等撰：《经律异相》，《大正藏》第五三册。　　李师政撰：《法门名义集》，《大正藏》第五四册。　　（唐）释智严译：《诸经要集》，《大正藏》第五四册。　　（宋）周敦义述：《翻译名义...

    林玉龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html

  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

    》（二十六卷，隋·慧远撰）　　第四六册：　　《摩诃止观》（二十卷，隋·智顗说）　　《释禅波罗蜜次第法门》（十二卷，隋·智顗说）　　《法界次第初门》（六卷，隋·智顗说）　　《法华经安乐行义》（一卷，陈·...》（五卷，元魏·杨衒之撰）　　《天台山记》（一卷，唐·徐灵府撰）　　第五三册：　　《法苑珠林》（百卷，唐·道世撰）　　第五四册：　　《诸经要集》（二十卷，唐·道世撰）　　《法门名义集》（一卷，唐·...

    赖信川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384253071.html

  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    波罗蜜次第法门》，第四十六册。　　﹝隋﹞菩提灯译：《占察善恶业报经》，第十七册。　　﹝隋﹞费长房撰：《历代三宝纪》，第四十九册。　　﹝隋﹞僧就合：《大方等大集经》，第十三册。　　﹝隋﹞慧远撰：《大乘义章...那经供养次第法疏》，第三十九册。　　﹝唐﹞不空译：《八大菩萨曼荼罗经》，第二十册。　　﹝唐﹞不空译：《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》，第二十一册。　　﹝唐﹞不空译：《般若波罗蜜...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html

  • 弥陀净土法门之探究——依三经一论说

    《仁王护国般若波罗蜜多经疏》卷下二及《释禅波罗蜜次第法门》卷一上等说：“志愿所向，须有行业方得满足，行业须有志愿方得结果；故愿与行常不相离，相辅相成而成其果”。因此菩萨们发四弘誓愿，必须以六度之行业来...弥陀净土法门之探究——依三经一论说　　内容提要：　　佛陀以一大事因缘出现于世，无非是欲令众生开示悟入佛之知见。然菩萨们依何而发心？发菩提心后应如何修行？又修何种法门方始速疾圆成佛道？道绰禅师在《安乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481057758.html
上一页23456789101112下一页